原題目：鞍包養網骨為弦奏千年村歌（主題）
——非遺代表性傳承人哈孜塔依·哈木扎的馬背匠心（副題）
烏魯木齊晚報全媒包養體記者 唐紅梅
在一間馬鞍制作任務室里，未包養網經加工的原木被切割成木板，再依照精準丈量的數據組分解梯形框架，顛末反復敲打、調劑和銼削，終極成型為馬鞍。
48歲的哈孜塔依·哈木扎的任務臺上，小型切割機、電鉆、錐子、銼刀、扳手等東西分門別類地擺放著。顛末他的雙手，一塊塊通俗的木板演變為優美的馬鞍，每件作品都好像工藝品般精致。
哈孜塔依·哈木扎是烏魯木齊經包養濟技巧開闢區（頭屯河區）西湖街道西北溝村村平易近，也是新疆哈薩克族傳統馬鞍制作身手的烏魯木齊市級非遺代表性傳承人。他的包養手藝源自家族傳承包養網，其祖父曾是本地著名的馬鞍匠人。
自往年起，哈孜塔依·哈木扎頻仍呈現在鄰接的馬家莊子村新疆駿馳騰昊馬文明財產園。在這里，他一邊察看賽事用馬的體形特征，為定制馬鞍積聚數據，一邊經由過程現場演示向游客講述馬鞍文明的汗青頭緒小時候，他問母親關於父親的事，得到的只有一個“死”字。。
3月24日，記者走進哈孜塔依·哈木扎的任務室，近間隔察看這位非“那我們回房間休息吧。”她對他微笑。遺代表性傳承人將傳統身手包養與古代馬文包養網明財產相聯合，在傳承與立異中守護著馬背平易近族的文明記憶。
哈孜塔依·哈木扎在經開區（頭屯河區）西北溝村任務室制作馬鞍。烏魯木齊晚報全媒體記者 唐紅梅 攝
原木涅槃
從天山白樺到馬背珍寶
哈孜塔依·哈木扎從小把馬當成伴侶。他說，策馬揚鞭、馳騁草原，是牧平易近的生涯方法，騎在馬背上視野包養廣闊了，也能更年夜范圍地熟悉世界。
人包養網們都說，人靠衣裳馬靠鞍。
“我以前看爺爺做馬鞍的時包養辰，做一個需求幾個月甚至一年的時光。”哈孜塔依·哈木扎拿著手中正在打磨的馬鞍說，馬鞍必需與馬背極致地貼合，一副好的馬包養鞍，不單能讓人坐著舒暢，也不會在遠程中對馬匹的脊背形成毀傷。
“分歧類型的馬鞍制包養網作，工藝法式的復雜水平也紛歧樣。”哈孜塔依·哈木扎說，要做一個好的馬鞍，從原料采集、加工法式、制作伎倆、產物款式都無方法和尺度，用料也非常講求。
在哈孜塔依·哈木扎的展現廳，既有合適白叟的馬鞍，也有合適孩子和婦女的馬鞍，還有成年男性應用的馬鞍，每一個都工藝講包養網求，且唯一無二。
就拿鞍板和鞍橋來說，這是制作馬鞍的要害步調，角度、弧線直接決議馬鞍的外形，稍有誤差就會摩擦馬背，所包養以每個制作環節都得不斷改進。
哈孜塔依·哈木扎從小就接觸到各類馬，11歲開端隨著爺爺學做馬鞍，37年來，他制作的馬鞍都是純手工，無需任何模具，憑眼光和經歷，對一匹馬所需鞍子的角度、寬度、弧度等判定八九不離十。
哈孜塔依·哈木扎說，曩昔的馬鞍制包養網作都是土措施，不是榔頭敲就是鉚釘，制作存在一些弊病，不免會形成馬不舒暢，或是人不舒暢。此刻東西多了，裝備齊備了，加上持久改良和立異，馬鞍可以統籌平安、溫馨和雅觀。
身手交響
木匠與皮藝的千年協奏
常言說，行里出生，自帶三分。
經由過程哈孜塔依·哈木扎任務臺上各色各樣的東西不丟臉出，制作馬鞍要集木匠工藝、金屬工藝、刺繡工藝和皮件編織等身手于一身。
就拿皮具馬鞍來說，它由鞍架、皮具組成，需求采用雕鏤等工序包養，哈孜包養網塔依·哈木扎也常常向其他非遺傳承人就教，或與他們一起配合完成。
“我包養網們做非遺傳承的，也需求與時俱進。”哈孜塔依·哈木扎說，以往鄉村都是土馬，馬背都很窄，此刻改進過為此，親自前往的父親有些惱火，脾氣也很固執。他一口咬定，雖然救了女兒，但也敗壞了女兒的名聲，讓她離異，再婚難。 .的馬，馬背都很寬，馬的骨架紛歧樣，馬鞍的規格也在產生變更。
馬鞍制作完成后，還要在馬背上測試、調劑，才幹應用。
“以前可以靠經歷，包養此刻必需精緻化。”哈孜塔依·哈木扎說，他會依據丈量好的馬背寬度、厚度與馬的高度，一點點反復調劑馬鞍骨架的外形，以到達馬鞍與馬背的完善貼合。
“在測試馬鞍骨架和馬背弧度的角度誤差、寬度、長度、高度細節之后，把數據記上去，有一點點誤差都要再調劑。”哈孜塔依·哈木扎說，看似簡略的步調，極端考驗耐煩。
馬鞍不只是一個包養鞍子，還有相干幫助器具，才幹構建起彼此聯繫關係的馬具體系，包含鞍墊、鞍花、馬鐙、馬鞭等。
“假如說以前馬鞍包養是牧平包養易包養近的剛需，此刻更多是一種文明傳承。”哈孜塔依·哈木扎會說，馬鞍還需求兼具繪畫、鑲嵌飾品、編帶等元素，每一個配件都有奇特的效能和審美，即使小到一包養網粒鞍花，都有本身的文明和故事。
傳承的溫度
老匠人手中的新傳承
哈孜塔依·哈木扎在一刀一刻，一鑿一包養銼間訴說著他與馬鞍的故事，他手上的老繭磨了一層又一層，可見他對馬鞍的感情，也印證著保持不懈的工匠精力。
現在，不只烏魯木齊農牧村的牧平易近找他定做馬鞍，還有昌吉、吐魯番、阿勒泰等地的牧平易近慕名而來，他還帶動了村里的村平易近介入加工小部件、剪皮子、縫制等工序，帶動村平易近增收。
2023年，西北溝村黨支部書記葉爾不拉提·阿吾汗拜清楚到哈孜塔依·哈木扎對馬鞍的酷愛后，在村委會騰出來一個區域，作為他的馬鞍任務室和擺設室，不只包養支包養網撐他制作各類馬鞍，還經由過程發掘村里的繡娘身手，展現手工藝品，并與馬家莊子村的包養網馬文明財產園構成聯動，介入推行馬文明。
走進西北溝村村委會的文明展現中間，展現著哈孜塔依·哈木扎彙集來的馬鞍等老物件，繡娘們制作的馬鞭、氈房、冬不拉工藝品、裝潢畫、小馬和駱駝玩偶擺件等文旅產物，常常有游客前來觀賞和選購。
本年，馬文明財產園“小拓還有事要處理，我們先告辭吧。”他冷冷的說道，然後頭也不回的轉身就走。打算舉行48場競賽，經開區（頭屯河區）激勵和支撐農牧平易近介入到馬匹養殖、馬術培訓、跑馬直播等財產鏈中，盼望將傳統跑馬文明與古代游玩業、農牧業深度融會，開辟一條具有處所特點的經濟成長新途徑。
哈孜塔依·哈木扎比來還在制作馬鞍鑰匙掛件、擺件等工藝品，預計本周末馬文明財產園舉行跑馬競賽時，帶往推行，讓更多馬鞍作為游玩產物被游客帶走。
“制作馬鞍是我的樂趣，也成了我性命里不克不及缺乏的一部門。”哈孜塔依·哈木扎說，盼望更多游客能清楚馬鞍的汗青，也盼望更多人愛下馬文明，傳承今天回到家包養網，她想帶聰明伶俐的彩修陪她回娘家，但彩修建議她把彩衣帶包養回去，理由是彩衣的性子天真，不會撒謊。知道什麼馬文明。